Кто из историков культуры в качестве основного исторического закона выдвигал закон «вызова - ответа», предлагая в соответствии
с ним исследовать природу генезиса цивилизаций, процессы их роста, надломы и ритмы распада?

• О.Шпенглер
• А.Дж.Тойнби
• Н.Данилевский
• Й.Хейзинга

Другие предметы Университет История культурологии историки культуры закон вызова-ответа генезис цивилизаций процессы роста цивилизаций распад цивилизаций Новый

Историк культуры, который выдвинул закон «вызова - ответа» как основной исторический закон, это А. Дж. Тойнби.

Теперь давайте подробнее рассмотрим, как мы пришли к этому выводу:

1. Определение термина: Закон «вызова - ответа» подразумевает, что цивилизации развиваются в ответ на различные вызовы, как внутренние, так и внешние. Это может быть связано с природными катастрофами, войнами, экономическими кризисами и другими факторами.
2. Исследования Тойнби: А. Дж. Тойнби в своей работе «Изучение истории» анализирует, как цивилизации реагируют на вызовы, что приводит к их развитию или, наоборот, к упадку. Он утверждает, что успешные цивилизации находят эффективные ответы на вызовы, в то время как те, кто не справляется, начинают деградировать.
3. Сравнение с другими историками:
   • О. Шпенглер: Он сосредоточился на циклическом характере цивилизаций, но не использовал концепцию «вызова - ответа» как основополагающую.
   • Н. Данилевский: Его подход был больше связан с идеей культурно-исторических типов, а не с конкретными вызовами и ответами.
   • Й. Хейзинга: Он сосредоточился на культурных аспектах и играх в культуре, что также не соответствует концепции Тойнби.

Таким образом, А. Дж. Тойнби является тем историком культуры, который наиболее ярко и последовательно развивал концепцию «вызова - ответа» в своих исследованиях о цивилизациях.