Суть суждения Сократа «Я знаю, что ничего не знаю» заключается в …

• ограниченности познавательных возможностей человека
• абсолютизации познавательных возможностей субъекта
• трактовке знания как божественного откровения
• отрицании возможности всякого постижения истины
• попытке вызвать у человека стремление к истине

Другие предметы Университет Сократ и его философия Сократ я знаю что ничего не знаю философия познание истина ограничения знания божественное откровение субъективность стремление к истине Новый

Суждение Сократа «Я знаю, что ничего не знаю» является одним из самых известных афоризмов в истории философии. Оно отражает его методический подход к познанию и самопознанию. Давайте подробно разберем, что именно подразумевается под этим высказыванием.

• Ограниченность познавательных возможностей человека: Сократ подчеркивает, что даже самые образованные люди не могут знать всего. Это утверждение о том, что знание всегда имеет свои границы, и мы должны быть скромны в своих суждениях о том, что мы знаем.
• Абсолютизация познавательных возможностей субъекта: Это утверждение не подразумевает, что познавательные способности человека безграничны. Наоборот, Сократ акцентирует внимание на том, что истинное знание требует осознания своих ограничений.
• Трактовка знания как божественного откровения: Сократ не рассматривает знание как нечто, данное свыше. Его подход скорее подчеркивает, что знание – это результат диалога и размышления, а не просто получение информации.
• Отрицание возможности всякого постижения истины: Сократ не отрицает возможность постижения истины, но утверждает, что путь к ней требует осознания своих незнаний и постоянного поиска.
• Попытка вызвать у человека стремление к истине: Это наиболее близкое к сути суждения. Сократ стремится побудить людей к размышлениям и поиску истины, показывая, что важно не только знать, но и осознавать свои ограничения в знании.

Таким образом, суть суждения Сократа заключается в попытке вызвать у человека стремление к истине, осознавая при этом свои познавательные ограничения. Это утверждение служит основой для дальнейшего философского поиска и самосовершенствования.