Утверждение А. Байтурсынова о том, что «Само существование казахского народа стало проблемой» в начале ХХ века, действительно отражает сложные исторические реалии того времени. В этот период казахский народ сталкивался с рядом серьезных вызовов, которые ставили под угрозу его идентичность и существование. Я согласен с этим утверждением и приведу три примера, подтверждающих мою точку зрения.

• В начале ХХ века Российская империя проводила активную колонизацию казахских земель, что приводило к отторжению традиционных пастбищ и ресурсов, необходимых для жизни кочевого народа.
• Земельная реформа, направленная на переселение русских крестьян в Казахстан, значительно уменьшила площадь земель, доступных для казахского населения, что угрожало их существованию.

• Промышленная революция и развитие капитализма в России привели к изменению традиционного уклада жизни казахов. Многие из них потеряли свои источники дохода и средства к существованию.
• Экономические трудности, вызванные колониальной политикой, привели к бедности и социальной нестабильности среди казахского населения.

• В условиях колониального давления происходила активная ассимиляция казахского народа, что угрожало их языку и культуре. Русский язык и культура становились доминирующими.
• Система образования, ориентированная на русификацию, ставила под угрозу сохранение казахской идентичности и традиций.

Таким образом, указанные примеры показывают, что в начале ХХ века казахский народ действительно столкнулся с многими проблемами, которые угрожали его существованию и самобытности. Утверждение А. Байтурсынова можно рассматривать как отражение тех серьезных вызовов, с которыми сталкивался казахский народ в этот исторический период.