Образ Собора Парижской Богоматери, как в стихотворении Осипа Мандельштама "Notre-dame", так и в романе Виктора Гюго "Собор Парижской Богоматери", является центральным элементом, вокруг которого разворачиваются важные темы и идеи. Однако между этими произведениями есть как сходства, так и различия.

• Символизм: В обоих произведениях Собор является символом. У Гюго он олицетворяет вечность и величие, а у Мандельштама – культурное и духовное наследие.
• Эмоциональная нагрузка: Собор вызывает у персонажей и авторов сильные эмоции. У Гюго это трепет перед красотой и трагизмом, а у Мандельштама – восхищение и ностальгия.
• Исторический контекст: Оба автора обращаются к истории, показывая, как Собор был свидетелем многих событий и изменений в обществе.

• Подход к изображению: У Гюго Собор описан как живое существо, играющее ключевую роль в судьбах персонажей, в то время как у Мандельштама он представлен скорее как объект созерцания, вдохновения и размышлений.
• Тематика: В романе Гюго акцент делается на социальные проблемы, судьбы людей, их страдания и любовь. У Мандельштама больше внимания уделяется внутреннему состоянию, философским размышлениям о времени и вечности.
• Стиль и форма: Гюго использует детальное и красочное описание, в то время как Мандельштам предпочитает более лаконичный и символический язык, что создает разные эмоциональные эффекты.

Таким образом, образ Собора Парижской Богоматери выполняет разные функции и воспринимается по-разному в зависимости от художественных целей каждого автора. Гюго создает многослойный и эмоционально насыщенный образ, а Мандельштам предлагает более абстрактное и философское восприятие этого архитектурного шедевра.